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国学与人文

2019-04-08 17:28:33

题记:一个新书包,一本课外书,一身新衣服……这在许多人看是非常简单的梦想,却在我的童年里久久挥之不去!可谓梦寐以求。

浩浩兮前程,勿负此嘉名。良辰刘若星,一逝难再营。察觉自身呈现独特的生命状态即人文。人类由此周而复始,生生不息。礼乐何始乎?人心自然为之,亦即乐由心生。

先贤海瑞云:“读之,读之,未见有此等文字也……非无此等文字,无此等文字之中风流蕴藉也……”诗情流水汩汩自先生自然流淌而出。如“田夫荷锄至,相言语依依”“野先念牧童,倚仗侯荆扉”与“农务各自归,闲暇则相思。”不一而足。

每个人都会有曾经的辉煌与不堪回首的坎坷。而热雨耕读传家,农家孩子一旦长大,家庭往往无力供他念书,许多小伙伴一辈子面朝黄土背朝天,成为又一代农民。本人童年吃玉米饼山药窝窝蘸咸水,过年则可杀猪吃肉穿新衣,一家人欢声笑语,在此感恩母亲。

设想一下,假如经典中缺少了释家的经卷,食品果蔬中缺少了玉米、红薯、葡萄、西红柿、芝麻、胡萝卜,酒中缺了啤酒洋酒,烟品忠缺少了卷烟,等等,那现代生活岂不坍塌了半壁江山!而以上皆源于海外文明,无非300年历史而已。

教育无非铸造国民的灵魂,培养学生“位卑未敢忘忧国”的忧患意识,以及低生活高幸福的理想追求。随遇而安。以孝治天下,无论天子数人,无论脏唐臭汉,皆知“百善孝为先”的孝道。

根据观神骨相法,“一身精神具乎两目,一身骨相具乎面门”。可预测命运的贵贱穷通。这是从宿命之寿定人生。我们平常经常对别人议论,某人有官相,某人不会发达。多少年以后命运往往对预言做了印证,这其中是隐含着一些规律和先天基因的。

文化已经成了一个泛滥而时尚的名词,其实所谓文化可分为三个层次:界面文化是最显表层面文化,与民生息息相关,如酒文化、茶文化、饮食文化、服饰文化、陶瓷文化、煤矿文化等,干道文化可以说是中国文化血肉脊骨,是中国文化顶峰时期的完美程式,如经史子集等文化典籍,还包括中华民族所有的生存智慧和发展手段;核心文化是中国文化的原点,含宇宙观、价值观与发展观,如阴阳、五行、道、气、仁、势、术等一系列精致的概念。

不要把国学束缚在书斋里,供奉在象牙塔内。而应该放下预期,放下身价,在滚滚红尘中滚一身泥水,与老百姓共进共退,这才是国学的本来面目。

有这样一个人,吸大麻,包养情妇,撒谎成性。无独有偶,他的盟友则是一个懒惰成性,每天睡到中午才起床,烟不离口,一天能喝一公斤白兰地,曾两次被开除公职。

这两个“渣滓”一个叫罗斯福,一个叫丘吉尔,是第二次世界大战盟国的领导人,携手开辟了西线战场,扭转了世界局势。

一生痴迷处,有梦到鲁西。热雨不知老子将至。徐霞客曾赞“薄海内外无如徽之黄山,登黄山而天下无山,观止矣!”与淳朴的文字之间,总有一种力量让我们泪流满面。忽然想起《红高粱》电影片尾的童谣:“娘,娘,上西天,长长的大道,足足的盘缠。”

童年已遥逝面目全非,唯一不变的是我们对过去的眷恋。纯真永远。热雨读书仅是一些肤浅的感性的认知,尚缺乏独立的批判性的思考它通常用比较的方法获得审美感受,其案头堆满一大堆文学传记,如《李白传》《白居易传》《陶渊明传》《季羡林传》《卓别林传》与《纳兰性德传》等,不一而足。

对时下流行的“国学热”,本人认为孩童背诵《三字经》《弟子规》《千字文》并不为过,但亦大可不必沉浸其中而忽略践行之,国家提倡的核心价值观亦不要张挂在校园最醒目处,读两本庄子孔子便摇头晃脑自以为一通百通有过而不及,我们只需要记住几个关键词:生生不息,行知合一,物质精神并重与太和即可。

人文即是个性自由的张扬,亦是普通人性的揭示,还是传统文化与时尚文化的碰撞与交流,大而言之关乎江山社稷,小而言之危及百姓民生,在校园无非是生命价值与感恩教育的探讨与现实版。

校园是一方热土,裴斯泰洛奇认为,每个人都具有一些自然所赋予的潜在能力,并且这些能力都具有渴望发展的倾向。

后记:校园亦应“以人为本”,不可过分扼杀学生的天性与剥夺孩子们的自由,而读书、写作与艺术皆可激发其兴趣,可顺其自然。

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